林博客
潜龙勿用，亢龙有悔

给叔叔的信

嘉林/08.09.02

叔：

      很抱歉。现在我已经不敢写信、打电话了。知错不改、一错再错，也许是出于尚存廉耻。从四月，五月地震，六月，七月，八月，直到现在。其间父母、姐姐，包括我自己，也有数不清的时候告诫自己，不能自我封闭，至少要常跟家里、跟叔叔保持着联系。后来时间一长，觉得不得不为之的时候，又很担心，担心什么呢，我也说不太清楚。

      总的来说，上一学期，是我心理波动最大的一学期。本来我是下定决心不问世事，将电脑送出，好好地当一回正常的学生。只是好景不长，为了写那篇论文参加比赛，我把电脑搬回。但没想到我会持续写一个多月。篇幅越来越大，超出论文的范围，最终竟有九万字。其间不知下载、查阅了多少论文、专著和资料。我感到后（害）怕，因为这并不是我的专业，却是关于历史，牵扯到文化和政治。本来我是想给一份叔，但平信难寄，因为打印出来有半百页，而叔又无电子邮箱。

      对于历史与政治，我不得不说，这些是我现在的兴趣所在。叔叔知道我曾经很喜爱数学，是的，曾经我认定数学是世上最美之事物。但到大学之后，这一兴趣逐渐丧失，真谓可悲。一是现实条件不大允许我继续热爱数学，中学、大学的数学教学本已很无聊，又不能接触到更多的能吸引我的专业数学书籍；二是如个人沉浸于研究数学的乐趣之中，对现实社会的关注、理解和感受定会浅薄，或者说是我个人的的确确只是个俗人，不敢过分热爱数学。因为，我曾经为它欣喜若狂，为它废寝忘食，为它顽固无比，甚至将它作为人生最大的乐趣。

      政史只是我从小就乐看而已，多是猎奇心态。但现在却完全不是，我害怕历史与政治，却又不得不疯狂地热爱它们。政治、历史无小事，几乎事事都关系到平民百姓。有人说政治最肮脏，只不过是些无耻之徒利用政治为个人谋利益，为小私而失大利，使广大人民群众权益受到侵害。但是我们却又不得不需要政治。没有政治，公平、正义，我们的正常生活如何保障？靠无ZF主义的良言规劝？所谓“以战止战”，高尚竟在此体现。

      学习（阅读）历史，越往后学，越让人觉得沉重。人们常说以史为鉴，可以知兴亡。可是历史的悲剧和悲痛却在于其重复性。悲剧、惨剧，总不是单一出现的，其前、其后都会有。蒙元入侵，屠杀了以千万或亿计的平民百姓，我们那积极向西方学习的祖先却还是未能阻止后来的满清入侵，使中原百姓和中华文化遭受二次屠戮；海城地震、唐山地震及其中的群测群防等思想已经给我们留下足够的经验和惨痛的教训，进入21世纪的我们却仍然让住在强烈地震带上的人民（学生）住根本经不住地震考验的房子，并且在有前兆、有民间预测的情况下让人们以无知的知识和心理状态迎接即将到来的大死亡；晚清至民国无数洋人在中国作威作福，残酷剥削中国人民的血汗劳动，待到21世纪中国经济飞速发展、人民逐渐富裕之时过分开放，让外资掌控中国经济命脉，让贪婪的资本家进入原本维护用来多数人利益的共C党，催生和引进更多视利润为生命的恶毒资本家重新剥削广大劳动者，不仅将中国人辛苦创造的大量财富拱手让给洋人，更是重新创造了“劳心者制人，劳力者制于人”的贫富差距、两极分化远超资本主义国家的所谓“中国特色社会主义社会”……

      人类真的善忘吗？那么历史上为何会有为著《史记》而忍受宫刑屈辱的司马迁，为何会有那么多为记载真相而不惧统治者胁迫的正直史官？又为何会有那般多的统治者想篡改历史而不得（有些成功）？对于游牧民族入侵对文明地区的文明的野蛮破坏和发展滞后，这本是马克思主义理论中的常识。但建国后的史学界不惜以所谓“马克思主义历史观点”批判从未成为主流意识的“大汉族主义”。这在上世纪九十年代后表现得越来越恶劣。中国历史界、学术界、教育界和文艺界普遍隐瞒、扭曲、甚至篡改历史事实，他们隐瞒和无视明朝中国文明的先进特别是政府组织支持科技研究、工商业和海外贸易高度发展、资本家阶层对封建皇权的巨大约束和阻碍作用；隐瞒和无视游牧民族以掠夺文明发达民族作为生活来源的性质，游牧民族种族灭绝式的屠杀以及夺权后进行残酷镇压、奴役和剥削的事实，而是将这些粉饰成民族融合、国家统一的功绩；隐瞒和无视入侵的统治者对中华传统历史文化的禁毁和篡改，对全民实行的残酷的文字狱，和由于文化杀戮造成的对数千年中华文明的野蛮打击和破坏；将对历史上游牧民族侵略中国文明的行为的赞赏和对各民族同胞遭受屠杀掠夺痛苦的麻木不仁表现得淋漓尽致；各种歌颂满清、蒙元落后政权的言论、书籍和影视剧层出不穷，为对中国各族人民犯下种族灭绝、疯狂掠夺的累累罪行的凶手成吉思汗、努儿哈赤、多尔衮，和破坏阻挠华夏文明发展的康熙、乾隆等人歌功颂德；陶醉于元朝帝国横跨亚欧大陆超级庞大的疆土，欣欣然于“康乾盛世”中国经济在世界上的脆弱的“强大”，使我们的民族不免有“阿Q精神胜利法”嫌疑；而保护中国人民生命、财产和尊严的民族英雄岳飞、文天祥等不再受到应有的尊敬，教育部颁发的教材参考说甚至明文规定，不能把岳飞、文天祥称为民族英雄，美国人拍摄的公然让女民族英雄“心甘情愿”地被汉奸蹂躏的《色，戒》在中国大肆上演并被广泛叫好……

      五月的四川地震给了我极大的震憾，不仅仅是因为灾难现场那血淋淋、目不忍睹的惨状，不仅仅是因为灾难幸存者悲痛的哭泣，不仅仅是因为灾后人民军队官兵、各级ZF的迅速反应，不仅仅是因为那些勇敢、奉献的人们的壮烈牺牲，不仅仅是因为灾区可爱的孩子们的坚强，以及全国各地、各族人民的空前团结一致所爆发出的中华民族凝聚力，也因为中国地震灾害工作的历史与现状、官僚与资本的勾结，也因为“善忘”的人类让历史悲剧一次又一次地重复。

      尽管有些事情并不让我觉得意外，却仍难接受。从五月中旬开始，我每天都在关注新闻，每天都在搜集关于地震预测预报的资料，民间的和官方的，震前的和震后的，历史的和现今的，专业的和业余的，文字的和视频的。这些资料使我对地震相关部门的感情由同情到怀疑到震惊到不解到愤怒。我把资料全部整理成了一篇文章，有人赞同但也有人鄙夷。鄙夷的这类人一般是不愿认真看的，甚至只看标题。这些人多了，则也会让我不解。

      而给我带来最现实、最大的震憾的，却是我一直以来最敬佩的一位老教授——所举行的一次地震知识讲座。在这里我不妨告诉叔，他叫毛健全，学校最著名的教授，在学院里最为“德高望重”，祖籍安徽，其父曾执教家乡的安庆一中。我对他一直抱有好感，一直很钦佩他的为人和学术态度。

      以为掌握了足够的事实依据，有了质疑专家的资本，但不想平时非常严谨的毛先生在回答我关于地震预测准确率时竟当场那般、直截了当地和简单粗暴地否定了我从多方得来的数据资料，使得当时我被在场所有同学嘲笑，我精心准备的问题顿时成为“笑柄”。他所给的那种大约的数据竟与我收集的有千倍之差，完全是信口胡说。而后我给他写了三封邮件，将我的疑惑一一道出，并附上一定的事实依据。但完全没有得到先生的正面解疑，他只是告诫我要好好读书，将来再研究这些问题。

      我曾经简单地把它归结为，毛教授也许只是资本与官僚结合体的文人维护代表。但是其平时的作为确实值得敬重。这样的看法势必过于简单，或绝对。而他的告诫却偏偏也能击中我的要害。但是，他为什么不回应我的质疑呢？哪怕简单的肯定或否定。这是我的困惑与不解，影响极大。老教授的人生经验和智慧自不必说，平日对社会作出了很大的贡献。但是他为何如此？这些不解告诉我，一味坚持于自己的发现和认识，而容不得他人的对立行为，不去深入了解和研究深层根源，也是不对的。

      毛健全教授也是贵州“救星石”最早的鉴定专家，虽然我无法看清那最后一字是何字，剔除这些字出现的几率只有千亿分之一亦即几近不可能的事不讲，为什么毛教授和后来的所有鉴定专家，以及几乎所有的媒体都对这个第六个字视而不见呢。有人说这是新时代的“皇帝新衣”？

      毛教授快七十了，班主任要我们给他制作祝寿用的纪念册，花去不少时间和精力。在发生讲座震动之后，我已经不情愿了。但我也经常想到，不能总从他人、外界寻找问题，我自身的问题才是最重，才是根源。关于地震预测预报，我还收藏了一篇很棒、很有启发性的文章《地震预报的可行与一些建议》。

      我算是体验到了真理握手，却犹如废纸一张的滋味了。当今世人，多数迷信惯性思维，迷信表面现象，不愿多思考，不愿关注众多事实，却惯于无视他人辛苦收集整理事实依据和否定严密谨慎的思维推理。而一些处在关键位置的人，手中握有一定权力的，则见不得真相、真理见诸于世，犹如危害了他们的利益和安全，千方百计地阻挠事实传播。幸好我已经不是个喜欢和别人争得面红耳赤的人了。我仍然坚信，用无可辩驳的事实和谨慎严密的推理，更能说服人心。而寻找论据和推理的过程，则可以巩固和加强自己的认识，或者推翻原本浅显的看法以获得重新的认识。

      毛教授行为给我的强烈震动，使我突然改变了对“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这句话的理解。一直以来我对此都是持鄙夷态度的。但现在却理解为：这恰恰表现的是那些不愿放弃理想和抱负的知识分子在现实实践中处处碰壁、不得意后的万般无奈，以及他们的坚持不懈和持续努力。古代圣贤宣扬仁义、责任，以天下为已任，又怎会不闻世事？然而，矛盾是为了统一，暂时蛰伏和收敛，平静、积极地再学习，掌握更多知识，才有可能用新的方法实现一贯坚持的目标。作为我自己，过分关注历史、政治与现实，滥发牢骚，不注意搞好自己的个人生活和学习，是错误的。

      由于现实生活中的严重失意，如学习状态不佳，个人生活的不如意，包括对社会现实的不满意，使我不得不认识到，我的知识，我的思想，我的能力，竟都只是那么浅薄，甚至是那么无知。如果连个人自身的生活和生存问题都不能解决好，让家人、周围人担心的状态，怎么说也不是应有的，甚至是失败的。积极仰头关注天空的行为也许是高尚的，但因从不注意脚下巨坑而让自己陷入随时可能栽下摔伤、摔死的危险局面，则是失败的，甚至是低劣的。可惜、可叹的是，我就是这样的人，尽管曾多次努力避免，还是将自己置于从一个极端走向另一极端的境地。

      当今社会是竞争残酷的，并且孤掌难鸣，单丝不线，我也不得不考虑今后的个人生活问题。可是我现在已经是如此状态了，连给家里挂电话、和叔叔交流都觉得无脸。反映的，大概只是我心中已经残存无几的那一点点廉耻心罢了。所谓“孝者，百行之原，万善之本”，以及我多次用这句话警醒和告诫自己的重复行为，也只不过进一步说明，我只是个善言、善变而又偏偏不善行的人。曾多次努力试图改变自己的失败经历，则无奈地说明，我这糟糕的意志和性格已经不可能靠循循善诱、良言规劝就可以改变得了。

      以前我也说过，水不流则污；父母也说得对，再怎么样，还是应该积极地同别人，如老师和其他可以有指导作用的人，尤其是叔叔这样的人进行交流。固步自封，只会作茧自缚。实际上，我是不仅仅是觉得无脸，也是由于害怕交流的缘故。叔，我把我的那篇长文作为附件给您，您若忙或者无兴趣，可只大致扫描一下。毕竟这些玩意本不是我现阶段应该重视的东西。

      我已经伤透了爸妈之心，已经无脸向他们索要一切，也顾不得被批作“临时抱佛脚”而到开学时才给叔写信。期待着与您作进一步的交流，盼望着您的批评和教导。如果实习基地能打电话，我会打电话给您。叔叔工作忙，我就不用短信打扰您了。

       此致
敬礼

侄：**
08.09.02