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	<title>林博客</title>
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	<description>潜龙勿用，亢龙有悔</description>
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		<title>庚寅年七夕汉服唯美音画：蕙质兰心·霓裳如梦（昆明）</title>
		<description><![CDATA[——题记：乞手巧、乞貌巧、乞心通、乞颜容。乞我爹娘千百岁、乞我姊妹千万年！ 乱红飞尽时，已是七夕将至，万千韶华染烟处，枝头和风带舞。闺中女儿有感梁祝魂魄相依情，织女半缘缱绻意，与国风摄影众人聚集于昆明莲花池，轻歌曼舞、操缦弄筝，梦里依稀似、前世凝眸…… 背景音乐依次是： 董贞《醉梦仙霖》、董贞《爱殇》哼唱版、董贞《新诛仙·情醉》。 特别感谢 如梦霓裳、兰夜心 国风·摄影 拍摄于庚寅年七夕 策划 栖夜 美泪 摄像/后期制作 疆梧 摄影 银羽 永恒 化妆 枫 风儿 参与拍摄 千里尘 羽凡 念念 墨语梵 小平 猫尾 青衣 后勤 幸 赫兹 半盏清茗 雨尘 后记1： 终于在七夕把这个音画作品制作完毕~ 仅代表【国风】全体成员，祝大家七夕快乐~ 让我们为汉服宣传以及推广贡献自己的一份力量~ ——庚寅年七夕 【国风】 后记2： 资金有限、人数很多、天气很热、麻豆很辛苦后勤很体力，丢了朋友送的镇纸晒伤了脸，美泪和百草现在还处于虚脱中，因此善意的意见能使我们进步，过于挑剔的目光让人无所适从，请大家以一颗包容的心去看这段视频，谢谢！ 转自： http://bbs.rumengnishang.cn/read-htm-tid-13536.html http://tieba.baidu.com/f?kz=861896451 注： 七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”、“少女节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 三月三的上巳节比七月七的七夕节更适宜称为“中国的情人节”。 附：七夕节的简介 http://www.china.com.cn/ch-jieri/qixi/1.htm]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/qixi-gengyin-kunming</link>
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		<title>转基因无益于世界的十个原因（寻校对）</title>
		<description><![CDATA[10 reasons why GM won&#8217;t feed the world 转基因无益于世界的十个原因 Mark Anslow   The Ecologist   March 1, 2008 马克·安斯洛   生态学者   2008.03.01 翻译：独秀书生（嘉林） Genetic modification can&#8217;t deliver a safe, secure future food supply. Here&#8217;s why&#8230; 转基因不能提供安全、有效的未来食品供应。原因如下： 1. Failure to deliver 1.失败的宣称 Despite the hype, genetic modification consistently fails to live up to industry claims. Only two GM traits [...]]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/10-reasons-why-gm-wont-feed-the-world</link>
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		<title>拒绝转基因食品的十个理由</title>
		<description><![CDATA[10 REASONS WHY we don’t need GM foods 拒绝转基因食品的十个理由 来源：banGMfood.org 翻译：雅慧 嘉林 With the cost of food skyrocketing – hitting not just shoppers but the poor and hungry in the developing world – genetically modified (GM) foods are once again being promoted as the way to feed the world. But this is little short of [...]]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/10-reasons-why-we-dont-need-gm-foods</link>
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		<title>《恰同学少年》之第十三、十四集观后笔记</title>
		<description><![CDATA[第十三集 大家都极力帮助开导苦闷中的毛泽东，方维夏、黎锦熙的一番话让他恢复了信心。 这好像是杨怀中先生的主意。 方：润之，你喜欢杜工部的诗吗？ 毛：杜工部的诗凝练而深沉，饱含忧患，我很喜欢。 方：光是一味地忧患，则不免沉闷伤情，消磨心志，那就不是杜甫了。工部的诗，之所以光照千古，正因为满篇忧患之中，读来滋生一股催人奋进的激昂，视天下为己任的气概。正如这古城墙，封锁坚固数百年，却也挡不住这青草落地发芽，于沉闷中勃发出一道不屈的生机。对吗？ 黎：润之，我们都知道，你很苦闷。今日之中国，教育的前途在哪里，青年未来之路该怎么把握，这个答案，我也在迷惘。可是我记得你说你自从读了世界英豪传，就很佩服华盛顿，华盛顿经八年苦战，方得以建国家，在这八年中，他失败过多少次，假如每次失败，他便一蹶不振，那历史还会有华盛顿这一伟人吗？ 方：如果你还想不明白，就看看天心阁的这副对联吧。 毛：四面云山都入眼，万家忧乐总关心。老师，我明白了……前途是坎坷，真理是难求。可不管它万般艰难困苦，不管它现实黑云压城，只要将万家忧乐这四个字记在心上，人自高远，心自广博。纵是妖雾弥漫，也不过是一时的过眼云烟！ …… 黎：对啊，因为大家都相信你，相信你毛泽东不是一个能被黑暗蒙住眼睛的人。 对这个对话进行理解，很容易让我想到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这一句话。——其实，对于真正的读书人来说，怎么可能会真的“不闻窗外事”呢。 陶斯咏、向警予劝说赵一贞离开刘俊卿，无奈赵不肯。 赵：我知道你们是为我好，可是有一点你们不知道：真正的爱是装不出来的。也许他干了很多的坏事，也许人人都可以鄙视他，可是只有我不能，因为只有我才知道，他为什么那么做，也只有我才知道，他为了我牺牲了多少。不管他造了多少孽，我愿意跟他一起承担，不管他将来会怎么样，我都愿意跟他一起走一起去。因为——我爱他！所以我只能请你们两个原谅我，原谅我是那么地不讲是非，因为感情和是非，本来就是两码事。 赵的选择是个悲剧。我们赞赏她爱的勇气，但爱不能违反正义道德。如果爱，无法拯救堕落的心灵和危险的行为，无法阻止对公众和社会利益的伤害，那么这样的爱，不要也罢。她说感情和是非是两码事，这简直是胡扯！感性之后，不能丝毫不要理性啊。那刘俊卿后来还是不知悔改。她没能劝刘回头，伤心的赵一贞在被迫嫁给地痞的轿子上割腕自杀。 新校长张干一到校，就把孔昭绶主张的许多教育理念推翻，他要求学生只要搞好功课，不许涉及社会问题。取消了读书会。在教育上，他要求以上课和考试为主。并为此修改了校规，增加了一系列严格的规定。这一系列举措，引来了学生们的不满。因为反对月考，大部分同学联络起来故意考差，谁知张校长决定补课，黎锦熙因此同张校长吵翻，辞职，去了北京。 第十四集 急于扩充实力的汤芗铭到处搜刮经费，教育司拟定从本学期起，减少教育拨款，各公立学校学生一律增加十元学杂费以补不足，通知发到了一师，张干跑到督军府反对这一举措，却被命令必须立即执行。他无奈地回到学校，宣布了增加学杂费的要求。不料由于未作任何解释，加上有人看到他刚去了督军府，学校里立即传出了此事系他建议，以讨好汤芗铭的传言，学生们一片大哗。 学杂费尚未收齐，督军府已克减了经费，学校难以为继，食堂的伙食也紧张起来，学生们吃不饱饭，又被催着交钱，不满情绪越来越严重。张干悄悄自掏腰包，让食堂尽量维持基本的伙食，但他的个性却使他仍然不作任何解释。张干独自去求见汤芗铭，却失望而归。 由于坚持不交学杂费，毛泽东与好心的陶斯咏也闹出了矛盾。又因与张校长起争执，不愿忍受如此教育的毛泽东决定退学。幸得同学和刚回来的杨昌济的劝阻，暂时作罢。 陶：我帮他垫交学费，还不是怕他跟学校起冲突！ 向：可是你怎么不想一想，毛泽东是个什么样的人呢？对他而言，这个世界上的事情，没有能不能做，只有该不该做。该做的事情呢，做不到的他也会拼命去做，不该做的事情，他就是再能做到，他都不会去做。这学杂费，只有他觉得不该交，他就决不会去交的。 陶：你说的这些我都知道，可是他干吗这么不领情啊？不交学费，到时候吃亏的还不是他自己？他怎么就这么犟呢？ 向：可是如果他不犟的话，他还是毛泽东吗？]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/reading-notes-qia-1314</link>
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		<title>《恰同学少年》第十一、十二集观后笔记</title>
		<description><![CDATA[第十一集 雨中，毛泽东等人送陶斯咏回家，路上却碰上了陶家寻人的众多仆役。毛泽东这才知道斯咏是省商会会长的女儿，陶会长客气地送走了毛泽东，回头开始盘问毛泽东的来历，告诫她要注意自己的身份，今后别再跟这种学生来往。斯咏则坚持认为与毛泽东等人的交往光明正大，与父亲发生了争执。与此同时，向警予住在蔡和森家里，两个人一番长谈，都有找到知己的感觉。 杨昌济得知毛泽东的情况，来到爱晚亭接他住到自己家里过寒假。毛被杨家惊人的藏书所吸引，整天整夜泡在书中。在杨家，毛认识了14岁的杨开慧。 剧情中青年毛泽东轻易的背诵了开慧随意抽选的文章，非常流畅，一字不差。读书要认真，对于经典文章、重要的内容，要牢记于心中。交往中，开慧对这个刻苦得惊人的大哥哥充满了敬佩。剧中的杨开慧真的是太可爱了，并且活泼好动却不乏才智和灵气。两个人朝夕相处，仿佛一对亲兄妹一般。 在同昌济先生、蔡和森、萧子升及开慧谈到湖南谭都督被袁世凯撤职时，润之认为袁要灭亡，必先疯狂，治乱更迭、无一乱不可得一治。 而杨先生则告诫他们： 世事纷扰，国事多舛。中国是否会乱，乱中能否得治。作为你们的老师，今天我只想提醒你们一句，不管时局时局发展，不管变乱是否发生，读书求真理，才是你们现在要做的最重要的事。非如此，不可为未来之中国积蓄力量。子升，润之，和森，记住我的话，好好用功，为了将来，作好准备吧。 杨先生说的话以现在的我也很有启发。不论我的理想是什么，不管将来我要做什么事情，现在的我，应该以读书学知识和积累能力为根本任务。非如此，不能为未来之人生奋斗积蓄力量啊！ 后来老毛发动文G，与“无一乱不可得一治”的思想是有一定的关系了。 新的学期又开始了，杨开慧和蔡畅也参加了读书会的活动。与此同时，袁世凯的亲信汤芗铭接任湖南省督军，他心狠手辣，以命令当街屠杀20多名哄抢米铺之妇孺震慑孔昭绶，要求以一师为发起地，在湖南学界搞一场以“袁大总统英明之中日亲善政策”为主题的征文活动，还指定按一师的作文成绩单名次，如毛泽东等名列前茅者必须参加。并给征文优胜者许以官职厚赏，他派纪墨鸿负责监督实施此事，胁迫孔校长照办。 与此同时，读书会们成员们正在亭子里讨论日本对中国的进逼、蚕食，义愤填膺。 今日之美国，比当时之日本；今日之买办汉奸与资本精英，比当时之袁世凯与汤芗铭，更甚。昨明，今暗。睹今之国人，尚在官僚、富商阶层之剥削和压迫下，为摆脱或争取房奴资格日夜奋斗和忍受，而对国家、民族之千年危机不能获知、不予关心。呜呼！ 第十二集 在读书会的讨论上和杨怀中先生面前，毛泽东发出了“中日之间二十年内一战不可图存”的预言。 查阅资料： 毛泽东1916年7月25日预言：中日之间20年内必有一战。1937年7月7日，卢沟桥的枪声揭开了全民族抗战的序幕，决定中华民族生死存亡的八年抗战，应证了20年前一位24岁的学生的预言。毛泽东的预言，决不是臆测，也不是巧合，而是建立在丰富的阅历、渊博的学识基础之上的，再加上超凡的洞察力、深入的调查研究、缜密的分析判断，从而得出合乎客观规律的结论。他是站在宏观角度来衡量事物发展变化的，并不是对一件细小、具体事物的占卜。他在一定程度上掌握了对于事物发展变化的规律，也就是运用辩证唯物、历史观，即科学的世界观来观察和研究客观世界，才有了如此的‘神算’！1939年，毛泽东在延安说过：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。” 出于对汤芗铭残暴的顾忌和对全校师生安全的担忧，孔校长陷入了深深的矛盾，思之再三，他被迫答应让纪墨鸿贴出征文通知。一纸通知顿时引来全校学生大哗，而杨昌济等找到孔校长，要求他抵制征文，毛泽东送来令人震惊的电讯－－袁世凯与日本人签订21条。大家这才明白了征文的真正用意。 卖国行径令一师上下群情激愤，孔校长更为自己一时的软弱向全校师生道歉，他撕掉了征文通知，发起抗议运动，中日亲善征文变为“5·7国耻征文”，全校师生连夜将文章汇集成册，印制成《明耻篇》。在样书上，孔校长叫毛泽东提写引言，毛挥笔写下“五月七日，民国奇耻，何以报仇，在我学子”。 刘俊卿向汤芗铭告密一师正在举行全校“明耻大会”， 汤芗铭下令逮捕孔校长，刘三爹目睹了变态的儿子带人来抓孔校长，对儿子的绝望和对孔校长深深的内疚使这个一生软弱的老人萌生出无比的刚强和果断，他劝孔校长穿自己的衣服逃走，回头却趁人不备，自己穿上了孔校长换下来的衣服，假扮孔校长引开了搜捕的士兵，最后却惨遭杀害。 孔校长逃脱了搜捕，潜往上海，因袁世凯的通缉，他被迫留学日本。离开了他心爱的学生们和一师。 孔校长的凛然正气和自我牺牲精神深深地感染了我。面对民族大义和自己的儿子，刘三爹毅然选择了前者，不禁令我对这一生软弱、劳累的老人充满敬意。而虚构的角色刘俊卿则由令人惋惜变成令人憎恶了。 历史资料： 其时，袁世凯借孙中山发动“二次革命”之机，用武力在全国实行镇压，为称帝复辟扫清道路，其走狗汤芗铭秉承主子旨意，率北洋军一部进攻湖南，逼谭延闿退守广东。汤部入湘后，便开始大肆屠杀革命党人和镇压反袁势力。一时间，因所谓“党案”牵连遭枪杀者，有案可查的就达五千余人。孔昭绶因忠实贯彻执行南京临时政府的教育改革法令，竭力反对袁世凯的独裁统治和封建复古教育，被汤芗铭所忌恨。 1914年1月的一天，汤芗铭派一营兵力包围了第一师范，逮捕孔昭绶。幸得到汤部中同情者的密报，孔化装成卖水之人，从侧门混了出去，旋即东渡日本避难，后进东京法政大学学习。 1916年夏，袁世凯在全国上下的声讨声中忧惧而死，汤芗铭离湘，谭延闿被北京政府任命为湖南省长兼督军。这时，孔昭绶也在东京法政大学毕业，取得法学学士学位。他得知国内政治动态后，即从日本归国。鉴于他的声望和办学经验，谭延闿委派他再度出任第一师范校长…… 军阀的残暴，全校师生的愤怒，面对刀枪，手无寸铁的师生却无能为力，在刘老汉的墓前，毛泽东对老师们主张的、自己一直深信不疑的非暴力改良中国的观念产生了动摇，不再完全相信教育救国论。面对学生的疑惑，杨昌济、徐特立等先生也同样无法解答。民族的未来究竟在哪里，中国还有没有希望，师生们都对此充满了困惑。 相信一切，怀疑一切。这是我自己说的话。对外界的变化，不合理现象，要敢于怀疑，更要善于思索。社会会进步，也会倒退，人会进步，也会变坏……世界是运动和矛盾的。 杨：靠读书，也许是不能救国，靠教育，也许不能改变一切，但只有读书，我们才能悟出道理，只有读书，你今天的问题才有可能在明天找到答案。除此以外，还有什么更好的办法破解你心中的疑团呢？]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/reading-notes-qia-1112</link>
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		<title>《恰同学少年》第十二集明耻大会演讲</title>
		<description><![CDATA[孔昭绶： 有一个词，我相信大家都听说过——支那。这是日本对中国的称呼，在日本人嘴里，中国就是支那。我们所有的中国人，都是支那人。那么“支那”到底是什么意思呢？起初我也不清楚，只知道这是自隋朝起，从天竺语摩诃至那中派生的一个对中国的称呼，词意并无褒贬。可就在五年前，五年前我在日本留学的时候，日本学校给我准备的学籍表上，填写的就是“支那人孔昭绶”。每次遇到日本人的时候，他们都会说：“看，支那人来了。”他们当时说话的表情，我想我这一辈子都不会忘记。那是一种看到了怪物，看到了异类，看到了某种不洁净的东西，看到了一头猪混到人群里，才会表现出的轻蔑和鄙夷。于是我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷兰人出的1901年的荷兰大百科通用辞典。我查到了，支那：中国的贬义称呼，常用于日本语，亦指愚蠢的，精神有问题的中国人。这就是“支那”的解释。耻辱啊！耻辱！ 我泱泱大国，巍巍中华，竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地。 耻辱啊！我四万万同胞竟成了任其宰割的鱼肉。 人，不可不知耻。耻，有个人之耻，国家之耻。德守不坚，学识愚昧，身体衰弱，遭人白眼，乃个人之耻。纲纪扫地，主权外移，疆土日蹙，奴颜卑膝，乃国家之耻。我四万万同胞，如果人人为人所耻，则国家必为人所耻，一个国家被人耻笑，那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。“支那”之耻，无有个人与国家之分，此乃我中华全体之奇耻大辱！ 今日之日本，处心积虑，虎视眈眈，视我中华为其囊中之物，大有灭我而朝食之想，已远非一日。今次，二十一条的强加于我，是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地表现。而袁世凯政府呢，曲意承欢，卑躬屈膝，卖国求荣，他直欲将我大好河山，拱手让于日寇，此等卖国行径如我国人仍浑浑噩噩，仍然任其为之，中华灭亡，迫在眉睫！！ 夷狄虎视，国之将亡，多少国人痛心疾首，多少国人惶惶不安呢！是啊，大难来临了，国家要亡了，这样的灾难什么时候才是尽头，老天爷为什么不开开眼，劈死这些贪婪的强盗。这些抱怨，这些呼号，我们听过无数回，也说过无数回，可抱怨有什么用呢？我们恨这些强盗，恨得牙痒痒的。可是恨，救不了中国！ 大家都知道，南满铁路，东蒙铁路，都归于日本人之手，山东权益也归于日本人之手。要旅顺，要大连，整个长江流域所有的矿产要归日本来开采，一国之政治军事财经各项都要请日本人担任顾问，所有的武器要跟日本去买，就连我中国的警察都要跟日本来合作，这还能算是一个主权国家吗？这究竟是为什么？为什么局势会这样？国家为什么会落到了如此的地步？ 有人说，是因为国势积弱，无力维护自己的利益；有人说，是因为袁世凯政府太腐败，在列强面前，只知一味退让；还有人说，是因为国人太冷漠，仁人志士的呼号像一道道警钟，却难以唤醒他们麻木的心灵。我们坐在这里，痛斥列强，痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候，你的心中有没有想过，我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任？应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务？天下兴亡，匹夫有责。这个匹夫不是指除你之外的别人，而是首先应该包括你自己。我们都希望国家强大，但是我要在这里告戒大家一句：不能光有恨！我们要学会将仇恨埋在心底，把悲愤化为动力，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆，发奋图强，振兴中华，做得比任何人更好，更出色，这才是每一个中国人应尽的职责。国家之广设学校，所为何事？我们青年置身于学校，又所为何来？正因为一国之希望，在于青年；一国之未来，要由青年来担当。当此国难之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储备实力的重任。 （这个时候，汤芗铭的军队来抓人了。剧中情节：城防营包围了学校，剧中虚构人物——本校学生刘俊卿带特务进入学校，要抓校长。） 不要乱，同学们，同学们。大家不要乱，不要乱，大家不要乱！听我把话说完。没有什么了不起的，不就是要抓我孔昭绶吗？我今日走上这个讲台，外面的情况就早已在意料之中，死算什么？感国家之多难，誓九死以不移，虽刀锯鼎镬（dāo jù dǐng huò ，指古代刑具，也泛指各种酷刑），又有何辞！人固有一死，死得其所，则不亦快哉！ 同学们，一师的老师们，一师的未来，就拜托诸君了，昭绶此去，如沐春风矣！告辞了！（End） 当时之日本对中国之狼子野心，昭然皆知；而今日美国对中国之渗透、掠夺，则显得隐晦，很难被广大国人所认知。但是，中国的国家主权、民族利益被美国染指和侵占之严重程度，以及其恶化趋势，并不比当时以日本为代表的列强对中国的觊觎轻。当时之国人，很难不有危机感，今日之国人，则多数沉浸于无用的GDP和虚妄的盛世荣耀中，浑浑噩噩，被上层建筑和国外精英的吹捧迷惑。当时之中国，没有无数之仁人志士为国家民族奔走呼号、鞠躬尽瘁，而现时之中国，则更让为数不多的有识之士痛心疾首。 浮躁的商业化、泛滥的自由化之下，黑砖窑、毒奶粉、地沟油，残害着国人的身体健康；私有化、房地产、无保障，侵蚀着国人的艰辛劳动成果；所谓“民主”、“自由”、“人权”，虚伪而歹毒，美国政治精英都不相信并用作渗透、瓦解和侵占它国之工具的东西，倒有不少接受了高质量教育的“民主斗士”、“人权卫士”当得真，与美国精英勾结起来的上层建筑，正一步步地将中国的核心民族利益、人民劳动成果、不可再生之珍稀资源等拱手让与国外，而其个人财产和子女都被转移国外，真不愧“卖国、叛国的买办汉奸”、“美国精英的好儿子”之称号。在现代之发达文明下，在社会精英的教育和压迫之下，一小部分民众被成功地野蛮化（刺警案、杀童案），精英们却偷着乐。 更有意欲将全民族之粮食主权交予西方跨国垄断公司，不顾生态环境将被不可逆转破坏、可能危害国人之基因、身体健康（甚至为针对中国的基因、生物战争），极力推广被科学证明相对常规传统农业存在诸多局限和风险的转基因作物，甚至将率先在全球正式批准转基因主粮之商业化、将13亿中国人推进人体试验，却在世博会上极力避免外国人误食转基因。西方政治、经济精英的狼子野心，和国内买办汉奸、资本家的居心叵测，“这究竟是为什么？为什么局势会这样？国家为什么会落到了如此的地步？” 可是，我们能怎么办？忍！现时之下，唯有读书。]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/qia-12-mingchi</link>
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		<title>《恰同学少年》第九、十集观后笔记</title>
		<description><![CDATA[第九集 过年了，到处都在张罗庆祝节日。蔡和森和母亲谈起艰辛往事，而和其妹蔡畅开心地开玩笑。 蔡畅着实可爱呢。 毛泽东买了一些小礼物给弟妹，买了一包洋烟给父亲，却因数学成绩不好被父母狠批。实际上他父亲很喜欢那包洋烟，没舍得抽。 想想我自己，出门读书也有好多年，又有哪一次给家人买过礼物呢？虽然用的是家里钱，可是“千里送鹅毛，礼轻情意重”啊！妈妈也曾跟我说过这个话题！ 依依不舍地离开父母，毛泽东来到学校，和杨怀中先生交流哲学原理，并提出公开征友的想法，得到杨先生的支持。 杨：（读毛所写文章）全世界之历史文明生活，皆观念之所辖也，是谓观念造就文明……润之啊，整个寒假期间你都在作认知本原的哲学思考吗？ 毛：嗯，白天干活，晚上学习，不能熬夜，父亲舍不得灯油。老师也说过，宇宙一切现象，人类一切文明，都有一以贯的原则，所谓大本不立，小本无规。纲举才能目张，所以我一直在思考这个原则。今日修学之人，不外乎传统与现代两种。传统的，接受的是中国文化，则视西方的哲学无一可取；西化的呢，又将传统国学尽视为糟粕。我觉得这两者都有偏颇。在我看来，中国的老庄之道，乃至孔、孟、程、朱、陆、王的心理之学，和西方的柏拉图理式、黑格尔的绝对精神，都是完全可以融会贯通的。得出万理一源原的结论，即世界万事万物，认知全在我心之力也。 杨：你把这些总结一下，写篇文章给我。 毛：是！另外，我还有个想法，最近一段时间，我越来越觉得，我所学到的知识，直接从书本上得来的少，倒是向各位先生质疑问难，和同侪学友相互交流中，得到的更多。 杨：从有字之书中得学问，不如从无字之书中搬真理。这是对的。 毛：得真理也只是第一步。修学也好，储能也好，其目的都在改造社会，而改造社会绝不是一个人的事，一个人有再大的本事，也起不了什么作用。所以我想扩大自己的交流范围，结交更多的有志青年，他日方可作为中国有所作为的新生力量。我想，公开征友！ 毛泽东关于传统与现代的论述非常经典，有启发性。只是不明白后来文革中为何那样破四旧？（新的思考：民众一旦狂热，谁也无法控制。毛泽东以声称武斗为资产阶级敌人作法仍不能制止派别群众间的人身生命的斗争，更何况对古迹人物和传统文化的破坏呢？）现在的年经人信仰缺失，哈韩、哈日、哈美，有多少了解足够的传统文化？西方节日强势，本土节日弱势，竟被外国人成功申遗。多数人不了解传统文化和真实的历史，连社会历史观都是畸形的，尊屠夫为英雄。长此以往，后果怎堪？ 毛泽东以二十八画生的名义起草了一篇充满激情的征友启事，寄到长沙各个学校，请学校代为张贴。引来了许多人的兴趣和猜疑。 征友文：但有能耐艰苦劳顿，不惜已身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼？敬启者，二十八画生。 由于此部电视剧，网上有很多读书群，都以类似于此为号召，讨论读书、理想及社会等问题。 通过此启事，毛泽东结交了罗章龙、李隆郅——后来改名为李立三——等人。 准备向黎锦熙责难的周南女中何教务长在看了杨怀中拿给她的毛泽东的文章后，惊叹毛之思考深刻，思维缜密和特立独行。决定同意将启事张贴在周南女中。陶斯咏被启事上的一句“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”打动，决定应征。 亭子里，陶、向与毛、蔡见面了，意外的重逢令大家都喜出望外。漫步江边，毛、蔡谈的全是读书、学习，提出的要求也是定期交换读书心得，共同研究社会等等。四个青年一见如故，谈得十分投机。 读书会新加入外校成员。大家渡江西，直奔岳麓。大家来到岳麓书院。 向：惟楚有才，于斯为盛。你们说是不是于斯为盛啊？ 陶：人家是千年书院，才敢这么说。 向：那千年不也过去了吗？以后呢，说不定就是我们。蔡和森，你说是不是？ 蔡：我可不敢作如此奢望。 毛：为什么不？江山代有人才出，各领风骚数百年。焉知今后就不是你我？ 萧：说的好，润之。 毛：你也同意我的看法，那我们一直共勉。 萧：站在这儿，想想当年，朱熹、张栻、王阳明、王船山等先贤巨儒，就曾站在这个讲台上传道授业。而我们现在站的地方，就曾坐过曾国藩、左宗棠、谭嗣同、魏源这些学生。 向：那如果今天还有人坐在上面讲课的话，我们不就可以当学生了吗？ 陶：那上面谁敢坐，这可是朱熹、王阳明讲课的地方。 萧：是啊，可惜我们没有赶上好时候，不然我们也可以一赌圣贤风采。 毛：要我看啊，老师还在。（大家顺其眼光看上面四字：实事求是。）喏，这四个字就是我们今天真正的老师。 不管多少饱尝先贤，只不过是匆匆过客、过眼云烟，只有朱老夫子留下的这四个字，才是岳麓书院的精华，才是湖湘经世致用的根本所在。 对于“实事求是”，我准备将来再专门写一篇文章。 蔡和森其实是谦虚，毛泽东是豪放有志气，并不冲突。最后一句话有魄气，实事求是。 我也想起家乡的独秀山。曾在书上看到，朱熹曾在那儿讲学过。我也曾去过几次独秀山，只是没有找到。而我所在之贵阳，有一处古迹——阳明洞，在黔灵公园里。阳明洞原名“东洞”。明代著名的哲学家、军事家、文学家、思想家、教育家王阳明被贬谪为贵州龙场（今修文县城）驿丞时，曾结庐研读于此，他在这里大悟“格物致知”之旨，创立了“知行合一”的学说，形成了“致良知”的思想雏形，还创办了“龙冈书院”。遂将东洞更名为“阳明小洞天”，世称“阳明洞”。加上著名爱国将领、“千古功臣”张学良将军曾被囚禁于此三年，使阳明洞更加闻名于世。今天七夕参加汉服聚会，我曾来过那里的茶园，进过此洞。今天搜索相关资料，这才了解到这就是阳明洞啊！（但有些同学告诉我，那并不是阳明洞。不知道是网上误传还是怎么回事。同学说到天很冷的时候，如果下雪就带我去真正的阳明洞。呵，相信到时候就会一清二楚了。 ） 第十集 毛泽东在街头教贫民识字，讲得非常形象、生动。恰被孔校长看见。 他讲得如自高自大加一点即为“臭”，惹人嫌；日光照禾苗，生长粮食煮成饭即“香”。 孔：师范的责任就是普及教育，这是学校应该想、应该做的。学校没有想、没有做，你却先想先做，应该感谢你。 毛：其实我没想那么多。我只是觉得：凡事光靠嘴上讲道理是远远不够的，只好自己去做，才能是真道理。 刘俊卿为了得到纪墨鸿许诺给他的职位，不惜在讲习科毕业考试中作弊，却被发现，刘三爹不顾一切地为儿子求情，孔校长实在不忍心伤老父亲的心，于是给了俊卿留校查看的处分。 这个家伙竟然当着父亲和妹妹的面痛说自己是“穷卖臭豆腐的儿子”，无药可救！ 何叔衡、萧子升等从讲习科毕业。大家约定继续参加读书会活动。 假期到了，毛泽东扛着行李去蔡和森家借住。发现因为交不起房租，蔡家已只剩了一间蔡母和蔡畅住的破房，蔡和森搬到了爱晚亭露宿。毛泽东干脆与蔡和森一起住进了爱晚亭。两个人同样没晚饭吃的人饿着肚子，却在岳麓山上畅谈古今。 得知蔡家断炊的消息，萧子升、张昆弟等读书会的成员给蔡家筹来了钱粮，到一师找毛泽东的陶斯咏、向警予也找到蔡家。大风大雨中，蔡畅带他们上山找毛、蔡，却见二人逸兴大发，正狂奔长啸于雨中。众人为其所感染，一起浴于风雨。一众青年狂呼长啸，从山顶直奔下山，引来了无数世俗惊诧的目光，他们却全不在意。此事后上报纸了。 萧：大风大雨的，你们爬山干什么？ 毛：大风怎么了？大雨怎么了？古人云：纳于大麓，烈风骤雨弗迷。今天我和老蔡算是好好体会了一把。 蔡：没错，风，浴我之休，雨，浴我之身。烈风骤雨，浴我之魂。 （毛、蔡再次跑入雨中。） 毛：来呀，站在那儿干吗？体会这风，体会这雨，体会这大自然带来的畅快和淋漓。 （大家受其感染，纷纷入雨。） 毛：山川在我脚下，大地在我怀中。我就是这原野山川之主。我就是这天地万物之灵！ 大家齐声高喊：风！雨！雷！电！ [...]]]></description>
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		<title>《恰同学少年》第七、八集观后笔记</title>
		<description><![CDATA[第七集 针对吃剩饭这件事，孔校长专门召集了全校师生大会，向大家重申俭朴为修身之本的道理。 这个场面催人泪下（包括我的母亲）。孔校长说的道理至今还在被很多人轻视。现在的中国人民生活水平较之以前有很大提高。但这俭朴的美德却被越来越多的人丢掉了。浪费奢侈的现象也是多的令人痛心。 俭朴是华夏民族的优良传统，它的主要功绩在于积有限之社稷资财，以兴家业，繁吾中华。故此，我国历史上众多有识之士在生活上都十分注意自身的俭朴，也十分重视对后代的“俭朴”教育。这种身教言传之精神，成为后人正身教子的楷模。司马光说：由俭入奢易，由奢入俭难。他认为，一要耻于奢糜陋习，二要提倡节俭美德，三要力戒奢侈修身。他说：“言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”反之，“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。” 胡锦涛总书记强调“两个务必”，强调艰苦奋斗精神，把艰苦奋斗精神同民族、国家、政党的命运紧密地联系在一起，指出：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。” 但是，我看到的，是全社会的炫富、攀比，追求场面、奢侈，更有逐利厂商毫无限制的开采资源并进行浪费，例如房地产利益链中的建筑商、开发商故意建造房龄低的楼房，至于贱卖中国未来生存和发展所必需的珍贵稀缺资源给外国，也不在话下。 蔡和森、毛泽东、萧子升等提议成立一个读书会，定期交流学习心得，讨论学习方法，比赛学习进度，还有共同锻炼身体。并请杨怀中担当指导老师，杨则欣喜地答应了。 这群学生遇上杨怀中这样的老师，那真是他们的福气、中国的运气。这个以强烈的未知欲望为纽带组织起来的学生团体，后来竟会一步步养大起来。不知道贵大有没有这样的读书会，能不能成立这样的读书会。 国文课上，国文教员袁吉六把毛的作文批为四十分，毛泽东在作文上得了如此低分，很不服气，与袁争辩起来，两人互不相让，袁把毛泽东赶出了课堂。 方维夏、黎锦熙为此事严厉地批评了毛泽东，毛一时还转不过弯来，最后还是杨怀中的一番话彻底让他认识了自己的冲动和错误。 杨并没有直接批评毛泽东，却反倒“批评”起了袁仲谦老师。这让毛过意不去。杨先生的这招奏效了。 最后杨怀中说：“一个老师碰上一个自己非常欣赏的有才华的学生，却又总看不到学生改正缺点的时候，他会是什么心情？我告诉你——恨铁不成钢。” 毛连夜登门向袁老师道歉，犟脾气的袁仲谦却闭门不纳。雷雨中，毛泽东在袁家院子里站了整整一夜，直至清晨――老师的门终于打开了，其实老师也一宿未睡。袁翻箱倒柜，把自己珍藏的国学古籍《韩昌黎全集》，给毛泽东开起了小灶。在他的教诲下，毛开始认真研读韩愈等古文大家的文章。 在大雨中站一夜，这需要何等深切的诚意和坚忍的意志？我不得不佩服毛泽东！很犟的袁仲谦其实也是个非常好的老师，他不多说，只把自己平生收藏的祖传的书借给毛泽东读。而这却是对毛泽东最大的恩惠！ 第八集 毛泽东的作文终于得到了袁仲谦的肯定，袁给了他满分，还加上长长的评语，对文章大加赞赏，张贴在学校公示栏上，引来了众多同学的围观。 何叔衡也被毛泽东的范文所吸引感到毛泽东的不同凡响，他找到毛泽东，主动交友，向他学习读书的方法，两个人约定定期交换读书笔记，结成了忘年之交。并积极参加读书会活动。 何叔衡是湖南共产主义小组建立者之一。 随着期末的临近，因天生缺乏兴趣，使毛泽东在数理化等功课上越来越吃力。期末竟然有两科不及格。蔡、萧两人也专门找毛谈此事，引发争论。在对待如何处理毛泽东的问题上，老师们形成了不同意见，以杨怀中为代表的教师认为对毛泽东这样的学生，不必扼杀其个性让他成为全材，一部分教师却不赞同，早已对毛泽东有成见的督学纪墨鸿更坚决要求狠杀所谓这股不守规矩的邪气。 杨：如何看待这个学生，实际上就是如何看待我们的教育。我国之教育向来就有贪大求全之弊。如此驳杂而主次不分的功课设计，这科学吗？这种恨不得将每一位学生都培养成全才、通才的教育模式，本来就为教育界诸多有识之士所诟病。毛泽东是个肯思考又非常关于思考的学生，他的着眼点，从来就不局限于个人之修身成材，而是把自己的学业与社会之发展、国家之兴衰紧紧联系在一起，这样的学生，怎么可能用僵化呆板的应试教育来框死他，而要求他面面俱到而门门全优呢？孔子不辨五谷，武穆不读兵书，爱迪生小学都毕不了业，拿破仑算不清两位数的乘除。世间大才少通才呀！我们这些教书育人的先生，又何必为苛求几门功课的成绩，而硬要扼杀一个个性如此鲜明的学生的天性呢？ 孔校长找毛泽东当面交谈。约定让其努力实习数学等课程。 为探索一种全新的人才观，摈弃僵化守旧、惟分是举的之弊，纠正一考定优劣、一考宁前程的僵化体制，以培养真正的人才，孔校长宣布了其因材施教的想法，决定执行综合考评条例：学生成绩由三部分组成，一是日常课堂问答、课外作业及实习能力占40%，二是各科刘内外笔记心得占30%，三是考试成绩占40%。 在同毛泽东的谈论中，蔡和森说民国的教育才刚起步，学校的功课设计的确不尽合理，但改变现状需要一个过程。但这个过程竟然延续到后来的中华人民共和国，到了现在！并且实际教育状况上竟在退步。 不过我也想起自己年少无知时的冲动。自从上了初三，我对现行教育的不满终于爆发出来，不愿听课，因无它事可做，整天昏昏沉沉。后来出于对父母的愧疚，我花了一周时间恶补了学习，后得以进入重点中学。可在高一我仍然是我行我素、独往独来。成绩自然也一直往下掉。由于心情极并郁闷，后来生了一场较重的病，回家休养了几天。加上曾坚持阅读《读者》、《辽宁青年》等杂志和老朋友的鼓励，我在病后终于振作起来，老师也开始喜欢我这个很怪的学生了。还有，高三的那一个月，因为对陈省身教授的崇拜，我单纯地决定要考南开大学数学科学学院。为了见陈老前辈，我的成绩突飞猛进！可是才过一月，他老人家就去世了。我竟然就此失去目标和动力，成绩又退回了。在现在的大学里，我的状况也是很不理想的。 我也想起小时候的一些趣事。我从小就喜欢自然科学，常玩磁铁，自制酒精灯，有一次烧掉前额一小片毛发，被爸爸狠批了一顿。喜欢看高年级的《自然》书，很好奇天文和地理。后来用电明充电器、电池棒和酒瓶收集了一瓶氧气和一瓶氢气。过了一两个星期以为氢气泄露的差不多了，就在大伯和朋友面前点燃，竟把两米远的窗户震动。幸亏没有对准任何人！我最喜爱的是自然科学之基础——数学。我是靠介绍数学知识的课外书培养起兴趣的。尤其喜爱几何。曾经想将数学作为毕生理想来追求。因为不懂为什么用向量解题方便，我硬是在时间紧张的考试中不用向量法。可是在那种上课、考试和升学的环境下，我所担心的事情还是发生了，我慢慢地失去了对这门学科的兴趣。 出于对现实的不解，我慢慢地对文学、政治和历史等社会科学产生了兴趣。我不解为什么曾经的数学及科学理想会被我放弃，不明白为什么社会上有那么多不平之事，不明白为什么国家宣扬素质教育实质上却加强应试教育，不明白富者愈富而穷者愈穷，不明白为什么环境保护和和节约资源靠宣传起不了大作用，更不明白为什么历史上的屠夫会成为民族的英雄和骄傲，以及为什么现在和过去的人们的生命和尊严不被充分尊重。等等。所有这些不解，用自然科学能求得答案吗？不能！！课本能给我答案吗？同学能给我答案吗？老师能给我答案吗？学校能给我答案吗？当今教育能给我答案吗？都不能！！那我只好再找最好的朋友——书籍了。 经过刻苦努力，毛泽东数理化等课程均合格。作为奖励，孔校长送给毛泽东关于船山学派的学术交流活动入场证，以及学校阅览室的钥匙让其夜间自由阅读。 毛的数学曾经交白卷，此时却能通过坚忍的努力合格。这给我了启发：我现在大学专业课程与我当初所想差别太大，也实在是没有什么兴趣，以以至于成绩糟糕。在现时条件下，我就不能发挥坚强的意志，认真学习这些课程，毕竟，时势所迫啊。只有学好了这些，我才能真正拥有更多的时间去学习我所想学习的知识啊！把这些无兴趣的课程学好，是坚忍的表现之一。因为在现时形势下，读书要有主次之分，无兴趣的某些专业课程和有兴趣的书籍是同等重要，还要有先后之分，即先专业课程再博览群书。现在我对坚忍又多了份认识：要做平常做不到之事。]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/reading-notes-qia-0708</link>
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		<title>转基因作物：研究证明其局限性、风险和替代物（下）</title>
		<description><![CDATA[本文介绍了重要的科学证据——114项研究和其他权威性文件——证明转基因作物的局限性与风险，以及当前可用的许多更安全、更有效的替代品。]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/the-limitations-risks-and-alternatives-of-gm-crops-02</link>
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		<title>转基因作物：研究证明其局限性、风险和替代物（上）</title>
		<description><![CDATA[本文介绍了重要的科学证据——114项研究和其他权威性文件——证明转基因作物的局限性与风险，以及当前可用的许多更安全、更有效的替代品。]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/the-limitations-risks-and-alternatives-of-gm-crops-01</link>
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		<title>朱光东《红楼梦汉民族精神研究》出版</title>
		<description><![CDATA[刘梦溪指出：“《红楼梦》有没有反满思想，是红学的一个绝大的题目，至为重要，……对此一问题的探讨，将把对《红楼梦》思想倾向和思想性质的研究引向深入。”本书是朱光东先生探讨关于红楼梦民族主义、爱国主义思想的论文集。谨向朱光东先生表示祝贺和敬意。]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/zgd-hlm-mzzy</link>
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		<title>《唱孔子》诵读版、歌曲版下载</title>
		<description><![CDATA[这是上次端午活动时，嘉宾吴军华先生送给我的两张CD（另给广州市青年志愿者艺术团团长雪儿两张）。 吴先生作为佛山某公司的文化顾问，推崇孔子儒学，在他的策划和组织下，花费20多万制作了这套《唱孔子》乐教系列有声教材第一辑《有朋自远方来》。另有诵读教材，之前送过给汉尚小冷、小若。 这两天听了一下，感觉很不错，是用一些经典的歌曲曲调作为基础进行制作的，唱得也不错。比较适合向对传统文化、儒家学说不了解的普通朋友推荐。 一个并不特别大的公司能做出这么好的东西，实在是很难得了，尽管有不少地方很别扭。 今后吴先生会和广州汉服同袍进行更多的接触、交流，一起参加活动。希望双方互促吧。 现在上传到微软网盘，分享给大家。 01.有朋自远方来 02.学与未学 03.克己复礼 04.仁之本与 05.问孝 06.君子三愆 07.过犹不及 08.己不勿施 09.立人达人 10.鲜矣仁 11.论刚 12.论语总序 试听： 05.问孝 [Audio clip: view full post to listen] 下载页面： http://cid-3f676a8f43f4b099.office.live.com/browse.aspx/Music/Other/%e5%94%b1%e5%ad%94%e5%ad%90 大小： 诵读版90.4M，歌曲版68.3M。 MV欣赏： 05问孝]]></description>
		<link>http://blog.jialin.org/chang-kongzi-download</link>
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