林博客
潜龙勿用，亢龙有悔

第五集

杨昌济见毛泽东穿的鞋磨穿了底，早已不成样子。于是给了毛一块钱，要他赶紧先买双新鞋，可毛泽东经过书店，把刚拿到的钱买了一本《西方伦理学》。在书店里，他却又一次巧遇了陶斯咏。正好天降大雨，两个人被雨所阻，相处谈话中，毛泽东开朗豁达的性格、广博机敏的学识给斯咏留下了深刻的印象。

我记得毛泽东拿着杨怀中先生给他的钱进了大昌鞋店，四毛一双他嫌贵，路边大妈的一双布鞋一毛五他还是没买，却跑进了书店。他与陶斯咏相遇，后在下雨时的一番交流令我非常欣赏、佩服。反映出毛泽东的知识渊博、开朗豁达。毛能由陶的名字说起典故，他们以雨为题讨论了三首诗词，讨论了人的性格和胸襟。后由《诗经》里的一首诗，聊到知音和坚持不懈的信心。等等。不过这其中却有一点破绽，是关于苏轼的《定风波》的，详见上一篇日志：《恰同学少年》第五集毛泽东与陶斯咏。另：陶、毛第二次相遇时，毛泽东说自己叫“毛润之”，却没有说名泽东、字润之，这也对应了后来的情节。不过我觉得似乎不太符合当时的习惯吧，那时候用字应该是很普遍的，自我介绍时是以名为主还是以字为主，还是名与字都要讲呢？

这样的交流令人神往。

关于刘俊聊，我已经不想再写他了。在雨中，刘遇到了向警予、陶斯咏的女同窗，大概已经一见钟情了吧。我想，这个女孩将来一定会吃亏的。他竟然埋怨他操劳的老父亲的咳嗽打扰了他写情书。后面的情节显示，刘俊聊果然作了很多低劣的事情。以后不再议此人。

在批判刘俊聊之后，接下来就应该反思自己了。想想他犯的错误我难道就没犯吗？我总觉得对不起父母。也许在有些人看来，我的情况并不是非常糟糕，不过过于自责。可是古人云：孝者，百行之原，万善之本。勿忘和孝敬父母是善之源头、善之根本！我坚信孝是为人至善的根本前提。我若不能让父母满意、开心，我有什么资格和能力去实现自己的理想？理想事业与孝并不冲突！！还是好好反省吧！

学校请来省议会副议长、长沙师范校长徐特立先生教授教育学。第一堂课他便带学生们参加小学教课。与此同时，湖南省教育厅督学纪墨鸿来校考察，他给学生们讲了一通读书当官的话，便在学校入驻下来。

被毛主席称为“坚强的老战士”的徐特立生前简要事迹我了解不多。毛主席评价徐老“革命第一，工作第一，他人第一”。他四十二岁时还远赴法国勤工俭学，考察比利时和德国的教育。1927年五十岁时，中共革命正处于白色恐怖中，他毅然加入中国共产党。在剧中，他是穿着草来上课的，在学校里也是挤进免费食堂吃跟学生们一样的饭菜。当时，他可是副议长哦！（由后面的情节得知其高工薪被捐去建设资助小学教育了。）反观现在的领导，有几个还记得艰苦奋斗？早瞧不起学生食堂里的饭菜了。官民不同了啊。

关于纪督学的“训话”，不值一驳。可是现实情况却不并令人满意。现在的学校、老师和学生都是怎么看待读书及其目的的？难道现在还不如民国初年那些改革者的思想吗？

杨怀中把一双新鞋和自己刚刚写成、尚未出版的著作《西方伦理学史》手稿送给毛泽东。而毛泽东则为了慢慢消化书里的知识，在短短几天时间内把书抄了一份，面对这个疲倦、坚强而又勤奋好学的学生，杨昌济的心里非常高兴，决定自己每周六要特定辅导他的学习。

毛泽东看的书非常广，包括报纸。他遇到任何不懂的地方都会作记号以待查阅。作的笔记符号也是惊人的多，包括心得、重点、疑义、难点，等等。徐特立说：不动笔墨不读书。所以读书除了要广泛，要认真，还要注重方法。

毛泽东的勤奋好学，深深打动了他的老师，也再一次震动了我。读书啊！我是否能重新下决心认真读书？因为我知道，我有太多的书籍没有阅读，将来会后悔。既然明知将来会后悔，为什么我不做个避免将来后悔的聪明人呢？！

第六集

周末，毛泽东第一次来到 “板仓杨寓”，成了杨昌济的入室弟子。杨昌济首先向他指明了“修学储能，先博后渊”的求学之路，告诫他要以“坚忍”二字为读书与为人之精神，终生为之不懈。师徒相授，直至深夜。

记下对话：

杨：“修学储能”是你今天的第一课，也是老师对你提出的学习目标。一个人走进学校的目的是什么，就是学习知识，更是储备能力。孔子曰：质胜文则野，文胜质则史。就是说，一个人光是学问能力强，而素质修养不够，则必须无法约束自己，本身的能力反而会成一种野性破坏之力。反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问，其人必死板呆滞，毫无实用。今天我送你四个字，就是让你牢牢记住：修学储能，必须平衡发展，这也是你求学之路上不可或缺的两个方面。

毛：那以今日之我，当以修什么学问，储哪种能力为先呢？

杨：你的这种想法本身就是错误的。今时今日之毛润之只是一个师范学校的一年级学生而已，你喜欢哲学伦理，也关心时事社会，那是兴趣也是天赋，但我同时担心你走入另外一个误区，那就是知识能力的涉猎面太窄。你的求学之路才开始不久，你才掌握了多少知识，拥有多少能力，过早框死了自己修学储能的范围，而不广泛学习、多方涉猎，于你今后是有百弊而无一利。所以在你“修学储能”后面，还应该加上四个字——先博后渊。

毛：我明白了，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。

……（到了晚上）

杨：儒家三纲之说确陈腐之论，船山先生的“忠孝非奉君亲，而但自践其身心”之说于此即为明论。

毛：我觉得这种说法提倡的是个人独立精神。

杨：对，个人独立。谭嗣同的仁学，就对此作了进一步地阐发，他认为个人奋斗乃一个人成功的关键，即父子兄弟亦无可依赖。而我认为，个人奋斗的宗旨就在于两条原则。（提笔写下“坚忍”二字。）

毛：坚忍？

杨：坚者如盘石，虽岁月交替而不移；忍者如柔练，虽困苦艰辛而不摧。坚忍者，刚柔相济，百折不回，持之以恒也。

……

我想起大二去花溪水库游玩时，曾让路边艺人给我写了一幅字：坚忍不拔。我是我非常喜欢的一个词，可是带回学校后却没有贴起来，现在都想不起来放在哪里了。

苏东坡说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”梁启超也说过:“凡任天下大事者，不可无自信心，每处一事既看得透彻，自信得过，则以一往无前之勇气赴之，以百折不铙之耐力持之；虽千山万岳，一时崩溃而不以为意，虽怒涛惊澜，蓦然号于脚下，而不改其容。”

第二天清晨，留宿在客房的毛泽东发现老师早已起床，以晨浴和晨诵迎接崭新一天。薄曦之中，望着老师的身影，毛泽东似乎明白了什么是真正的坚忍的求学精神。

杨：这是晨浴，清晨即起，以冰冷之水浴我肉体，以圣贤之言浴我精神，是以精神肉体清清爽爽，才得以全新之我迎接新的一天嘛！

毛：老师，您不冷吗？

杨：一个人的求学之路上，比冷水更难熬更严酷者不知有多少，若是连一点寒冷都受不了，还谈什么坚忍不拔？再说读书人静坐过多、缺乏锻炼，这也是强健体魄的一种方式嘛！

参照老师的教导，毛泽东为自己订立了周密而严格的学习与锻炼日程表，将自己的每一分钟都严格利用起来，刻苦地学习与锻炼。

陶斯咏在南门口闹市巧遇正在读英语的毛泽东，感动于毛“闹中取静”和不顾他人眼光的忍耐意志，她也坐下来帮毛纠正口语错误……

以前我读《毛泽东全传》，知道毛有洗冷水澡和在闹市读书的习惯，而这部电视剧却让我知道所有这些都是受杨怀中先生启发的。

蔡和森家里的经济情况进一步变糟，面对困难，蔡和森向母亲要回了鞋盒。向警予在码头又遇给人擦鞋的蔡和森，其面对贫困的自强与泰然豁达令向警予肃然起敬，她干脆帮蔡和森擦起皮鞋来，却不知道眼前此人正是她发誓要超越的蔡和森。

感动。

清晨，毛泽东早早起床，洗冷水浴后站在教学楼广场上高声朗诵梁启超的《少年中国说》，然后同学们受其精神感染，纷纷加入一起背诵的行列。

场面好壮观！令人肃然起敬而又无限向往！无限向往！！！

徐特立先生让刘俊聊和蔡和森在课堂上讨论“教师的职责与地位的关系”——

蔡：教师者，传道授业、教书育人者也。要是教师都一门心思追求更好的待遇、更高的地位去了，那还有什么心思去培养学生，用如此心态教书，又怎么会教出愿意为社会、大众奉献自己的学生呢？

刘：大道理都会讲，如果要你一辈子吃粉笔灰，你蔡和森也未必愿意吧？

蔡：我从来不觉得吃粉笔灰有什么地方低人一等，相反我倒相信，教书育人是这个世界上最崇高的职业之一。

刘：别人说你是穷教书匠，光你自己觉得崇高有什么用？

蔡：人，之所以为人，就是因为人有理想，有信念，懂得崇高与纯洁的意义，假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物又有何区别？林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在。而区区人言冷暖、物欲得失，与之相比，又渺小得何值一得呢？

蔡和森一家靠蔡和森省下学校发给的微薄津贴度日，这天，蔡畅到学校看望哥哥，却看到蔡和森吃刘俊卿的剩饭被刘羞辱，就在这时，徐特立挤进人群，旁若无人地继续吃起蔡手的剩饭来。蔡氏兄妹二人感动得热泪盈眶。

去年暑假在家放《恰同学少年》放到这里时，我看到老妈也哭了。

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