林博客
潜龙勿用，亢龙有悔

之前为此次活动发了预告新闻稿，11号当天和小珍一起参观了两个小时的活动，拍了几张照片。虽然这场活动看似粗糙，实际上都是我们这些同袍们自己组编举办的，其中汉尚华莲、小若支持甚多，当然也少不了光明广场方和两个商家的支持。观看了同袍姑娘们的汉舞，觉得很优美，比之所谓时尚的现代舞不知好多少倍。晚上的祭月活动没能参观，我，小珍，小若，小冷，以及鸿和志愿者艺术团的朋友去看《岭南大舞台》的表演去了，算是雅俗共赏吧。然后大家沿珠江边走了会，我这才知道是吴军华老师代替鸿当了艺术团团长。 我因为忙没撰稿，后面一篇报道是小冷写的，不过发表时没有署...

汉服资讯9月7日（嘉林） 民族服饰是传统文化的重要组成部分，具有高度实质性的文化内涵。汉服是汉民族传统服饰，复兴汉服的文化运动在各地展开，并受到一些商家的重视。今年中秋之际，地处广州繁华地带的光明广场将联合汉服商家举办“汉服文化大赏”活动以展示传统中秋节日和汉文化的魅力。 背景介绍 传统节日，日渐复兴 复兴民族传统节日，是当今社会关注的热点；传统节日文化的复兴，是以汉族的传统节日为主要内容的。当前社会上关于传统文化、传统节日复兴有许多有益的讨论和思考正在进行，国家也正在以各种方式加以推动。传统节日法定化、申报世界非物质文化遗产等...

广东实验中学汉服社团学生身着汉服演示传统礼仪（广州日报报道） ★中国人认错汉服，日本人会不会？★ 交领、右衽、束腰、绳带系结，宽袍大袖，上衣下裳，兼用带钩，飘逸洒脱……广州日报日前报道，省实验中学举行社团开放日，有一群学生身着美丽的传统汉服，通过汉服活动演示汉族传统礼仪。另据羊城晚报去年报道，广东外语外贸大学部分学生穿汉服拍毕业照，据发起人介绍，他们提出拍汉服毕业照得到全班超过2/3同学的响应和支持。这些学生所穿着的汉服都是从广州汉服商家汉尚华莲汉服店租借的传统服装。 当前中国为什么会有越来越多的学生和年轻人热衷于汉服复兴运动呢？...

花朝节日的文化渊源 热爱传统文化的汉服复兴者自发举办花朝节活动。图为祭拜花神现场 传统节日的日渐复兴是中国传统文化复兴的重要组成部分。作为中国主体民族的汉族，历来重视丰富的传统节日文化。寄予着人们对美好事物的向往，对亲近春日、生命、绿色的渴望的花朝节就是其中之一。 花朝节俗称百花生日，是我国民间早春时节的传统节日之一，也叫花神节，一般于2月份，在“惊蛰”到“春分”节气之间，“百花争望之时，最堪游赏。”（南宋《梦粱录·二月望》）此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开。 花朝风俗，各地不一。东北为花神设置神位，素馔祭...

这是本人春节前协助“汉服春晚”组写的一篇新闻稿。 复兴传统文化精华，将传统文化与现代文明结合，一直是很多中国人关注的问题。 近日，当全国网民正在搜索一年一度的央视春晚参演明星和节目信息时，网络上正热传着一段汉服春晚宣传视频，引起众多网友的关注和热议。 网络汉服春晚的发起 这场名为“华夏·雅韵——辛卯年汉服春晚”的网络春晚是由海内外十多个民间文化社团和众多网友及华人艺术家共同参与的文艺晚会，将于2011年除夕在各视频网站与全球华人见面。这是由一群在美国和欧洲的留学生策划发起，旨在通过中国传统服饰——汉服——来演绎一场独特的民间春晚，借此形式...

为什么说获得诺贝尔和平奖的刘**是汉奸？ 判断一个人可以听其言、观其行、体其心、察其果，下面仅听其言，请看刘**四方面的代表性言论摘选和四则相关附录。 一、极端否定传统文化 问：这三个月，你对北欧的中国研究有什么印象？ 刘：我仍然说，他们的汉学家中98%是废物，学素质极差，很多人在向中国正负（谐）谄媚，他们与中国的关系有很大的功利成分，他们不是学者。…… ——在后文中我们将看到刘本人又是如何向美国“谄媚”的。 问：除了文学问题外，你在国外还谈政治社会问题吗？ 刘：很少。我在国外很深的一点体会是，想做一个真实的人，上天给了你不同于别人的天赋，...

大概是08年吧，我很认真地看了这部《恰同学少年》，很认真地写了观后笔记。后来又看了几遍。但是笔记则由于一系列原因没有保留在林博客上。这两天又开始观看了，算是第五次了吧。今天才在电脑中找到了当时的观后笔记存档。笔记写了十三篇，止最后一集未写。 给我的考研备考复习时间越来越少了，因为工作、生活等原因，不能精神复习，让我感到很苦恼。自己也有点放纵自己。希望这次观看《恰同学少年》能纠正我的心态。笔记会作适当修改。 《恰同学少年》第一、二集观后笔记 嘉林 注：蓝色部分是剧情，绿色部分是笔记，包括摘录的语句、搜集的资料和自己的感想。后同。 ...

一、以反孔、反儒為重要內容之一的新文化運動的旗手、『新青年』主編之陳獨秀是懷寧人，他本名非獨秀，因獨秀山而使用“獨秀”筆名，其一生獨而秀，秀而獨； 二，率先發表「孔子平議」一文系統地批判孔学思想，揭開新文化運動反孔、反儒序幕的易白沙，曾是懷寧中學的校長； 三、我（嘉林、独秀书生）是懷寧人且懷中畢業。高中時就爬過幾次獨秀山，被深深震撼~~ 四、我的人生理想之一是要全面、系統地糾正新文化運動的偏激做法和思想，為於新文化運動百年後的漢服運動（華夏传统文化復興運動）做出貢獻~~

这是我去年12月参加百度汉服吧举办的汉服有奖开关竞答活动初赛和决赛中的两个论述题的论述。因为刚刚来广州上班，作答时间不充裕。所以论述得比较粗糙。不够言简意赅，立意也不够明确，精神思想也很不成熟。并且有很多别字没有来得及修改。 初赛论述题 西元2003年，王乐天穿汉服上街，从此在网路上酝酿的汉服复兴运动开始走入现实。此后几年内，汉服复兴受到各种各样的非议，汉服运动经历坎坷，知道汉服的人越来越多，但认同汉服的人增加比较缓慢，你认为这其中的原因是什么？面对这种情况，你会怎么做？论述体裁、字数不限。   答： 一、对汉服运动进程缓慢之我见 进...

全文摘自《批判满清是中华全面复兴之必要条件》：http://blog.jialin.org/the-truth-of-history 日韩因何蔑视、剽窃中国（初稿） 独秀书生（嘉林） 日本、韩国（朝鲜）、在历史上深受华夏文化的影响，甚至把中国说成是他们的文化母国；朝鲜、日本文明都是受中国文化的哺育，尤其是深受中国“华夷之辨”思想的影响。唐宋时期自不必说，下面以明代阳明心学为例。 王学对近代日本产生巨大影响，高濑武次郎在《日本之阳明学》中说：“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，藤树之孝，蕃山之经论，执离之熏化，中乔之献身事业，乃至维新诸豪杰之震天动地之伟业，殆无一不由...

无限的感慨和喜悦——写在贵州第一次正式汉服活动之后 嘉林 2008-4-7 昨天，我参加了贵州省真正意义上第一次正式的汉服宣传活动（拜祭明代思想哲学家王阳明），晚上赶回来上自习，觉得好累。然而我的心中又一直充溢着一种愉悦感。因为今天的这次活动中的一些人和事让我感到惊喜和感动。我相信，这种感动定会长久地萦绕于我的心中。 我上午十点到甲秀楼，只见那里已经有好多位前来参加活动的同袍（此处特指传统汉文化精神的爱好者和实践者）在那里等待了，还有四位记者朋友，分别为一男一女的贵州卫视记者和贵阳电视台记者。我们就在那里等待尚未到来的同袍们，包括正在...

一位老师说：在别人绞尽脑汁想把中国文化占为已有的时候，我们自己却视之如敝履，一个在历史上文明不曾断绝的泱泱大国的文化，现在剩下的只不过是几栋空空的房子而以。有感于斯－－特转此文。 所谓伊人，在水一方——为汉服的浅斟低唱 作者：天涯在小楼 蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。 ——《诗经·秦风》 当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，...