林博客
潜龙勿用，亢龙有悔

《江门崖山举行汉服祭祀活动》 http://news.163.com/11/1212/18/7L3I93RQ00014JB5.html http://news.hexun.com/2011-12-12/136226786.html http://news.xinmin.cn/rollnews/2011/12/12/12956006.html http://news.21cn.com/caiji/roll1/2011/12/12/10115234.shtml http://news.cntv.cn/20111214/124199.shtml 《崖山之痛，华夏当兴 辛卯年江门崖山汉服祭祀活动纪实》 崖山之痛，华夏当兴——辛卯年江门崖山汉服祭祀活动纪实 辛卯年，我们着汉服祭祀民族先烈，是体验祖先慷慨赴死、流传千古的民族气概，更是践行“华夏复兴、衣冠先行”的汉服复兴精神。 ——题记 崖山共念、...

碧血黄花清明天，烈士尘掩一百年。 清明回首，忆革命先贤之英姿，缅粤汉烈士之英灵，以吾与天下同志之赤心，祝以文祭。祭文曰： 维天有汉 皇皇则华 汉之广兮 寰宇洪荒 昔吾先祖 正名炎黄 高阳贵胄 渊远流淌 修德为美 大道通畅 尧舜禹汤 列代圣王 周人制礼 文明四方 春秋六艺 万古流传 秦人立法 金瓯一统 汉军威武 虽远必诛 冉闵抗暴 汉脉遗保 隋唐昌盛 芳华四溢 宋市瑰丽 文治无双 明国复兴 驰骋西洋   东方之故国 何处不繁华 华夏之先民 文明著四方   奈群狼环视 蛮夷垂涎 胡人洋夷 数犯华夏 侵我神州 毁我边关 杀我同胞 奴我人民 卖国割地 五口通商 庚子赔款 百姓苦...

之前为此次活动发了预告新闻稿，11号当天和小珍一起参观了两个小时的活动，拍了几张照片。虽然这场活动看似粗糙，实际上都是我们这些同袍们自己组编举办的，其中汉尚华莲、小若支持甚多，当然也少不了光明广场方和两个商家的支持。观看了同袍姑娘们的汉舞，觉得很优美，比之所谓时尚的现代舞不知好多少倍。晚上的祭月活动没能参观，我，小珍，小若，小冷，以及鸿和志愿者艺术团的朋友去看《岭南大舞台》的表演去了，算是雅俗共赏吧。然后大家沿珠江边走了会，我这才知道是吴军华老师代替鸿当了艺术团团长。 我因为忙没撰稿，后面一篇报道是小冷写的，不过发表时没有署...

广东实验中学汉服社团学生身着汉服演示传统礼仪（广州日报报道） ★中国人认错汉服，日本人会不会？★ 交领、右衽、束腰、绳带系结，宽袍大袖，上衣下裳，兼用带钩，飘逸洒脱……广州日报日前报道，省实验中学举行社团开放日，有一群学生身着美丽的传统汉服，通过汉服活动演示汉族传统礼仪。另据羊城晚报去年报道，广东外语外贸大学部分学生穿汉服拍毕业照，据发起人介绍，他们提出拍汉服毕业照得到全班超过2/3同学的响应和支持。这些学生所穿着的汉服都是从广州汉服商家汉尚华莲汉服店租借的传统服装。 当前中国为什么会有越来越多的学生和年轻人热衷于汉服复兴运动呢？...

花朝节日的文化渊源 热爱传统文化的汉服复兴者自发举办花朝节活动。图为祭拜花神现场 传统节日的日渐复兴是中国传统文化复兴的重要组成部分。作为中国主体民族的汉族，历来重视丰富的传统节日文化。寄予着人们对美好事物的向往，对亲近春日、生命、绿色的渴望的花朝节就是其中之一。 花朝节俗称百花生日，是我国民间早春时节的传统节日之一，也叫花神节，一般于2月份，在“惊蛰”到“春分”节气之间，“百花争望之时，最堪游赏。”（南宋《梦粱录·二月望》）此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开。 花朝风俗，各地不一。东北为花神设置神位，素馔祭...

这是本人春节前协助“汉服春晚”组写的一篇新闻稿。 复兴传统文化精华，将传统文化与现代文明结合，一直是很多中国人关注的问题。 近日，当全国网民正在搜索一年一度的央视春晚参演明星和节目信息时，网络上正热传着一段汉服春晚宣传视频，引起众多网友的关注和热议。 网络汉服春晚的发起 这场名为“华夏·雅韵——辛卯年汉服春晚”的网络春晚是由海内外十多个民间文化社团和众多网友及华人艺术家共同参与的文艺晚会，将于2011年除夕在各视频网站与全球华人见面。这是由一群在美国和欧洲的留学生策划发起，旨在通过中国传统服饰——汉服——来演绎一场独特的民间春晚，借此形式...

一、以反孔、反儒為重要內容之一的新文化運動的旗手、『新青年』主編之陳獨秀是懷寧人，他本名非獨秀，因獨秀山而使用“獨秀”筆名，其一生獨而秀，秀而獨； 二，率先發表「孔子平議」一文系統地批判孔学思想，揭開新文化運動反孔、反儒序幕的易白沙，曾是懷寧中學的校長； 三、我（嘉林、独秀书生）是懷寧人且懷中畢業。高中時就爬過幾次獨秀山，被深深震撼~~ 四、我的人生理想之一是要全面、系統地糾正新文化運動的偏激做法和思想，為於新文化運動百年後的漢服運動（華夏传统文化復興運動）做出貢獻~~

这是我去年12月参加百度汉服吧举办的汉服有奖开关竞答活动初赛和决赛中的两个论述题的论述。因为刚刚来广州上班，作答时间不充裕。所以论述得比较粗糙。不够言简意赅，立意也不够明确，精神思想也很不成熟。并且有很多别字没有来得及修改。 初赛论述题 西元2003年，王乐天穿汉服上街，从此在网路上酝酿的汉服复兴运动开始走入现实。此后几年内，汉服复兴受到各种各样的非议，汉服运动经历坎坷，知道汉服的人越来越多，但认同汉服的人增加比较缓慢，你认为这其中的原因是什么？面对这种情况，你会怎么做？论述体裁、字数不限。   答： 一、对汉服运动进程缓慢之我见 进...

每周音乐·欢快泪水 2009年4月11日（星期六）晚上11:14 * 今天心情好了吗？ 我特地选了王俊雄《轻风细雨》中的《雨里的泪水》《黑夜的眼泪》两首音乐送给你。虽然都有“泪”，却无丝毫悲伤、郁闷之感，反而听到的是美妙、轻松、愉快和惬意。希望你喜欢！ 音频片段：需要 Adobe Flash Player（9 或以上版本）播放音频片段。 点击这里下载最新版本。您需要开启浏览器的 JavaScript 支持。 音频片段：需要 Adobe Flash Player（9 或以上版本）播放音频片段。 点击这里下载最新版本。您需要开启浏览器的 JavaScript 支持。 我最近心情也非常复杂，先是6号着汉服公祭王阳明仙...

少年民族英雄夏完淳 收集、整理：嘉林 当代人了解夏完淳的人不多，但其一生不凡，实乃华夏旷世英才。 夏完淳（1631～1647），别名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥。明松江府华亭县人（现上海市松江），居郡城西花园浜。完淳父夏允彝为江南名士，与陈子龙创立几社。完淳受父影响，矢志忠义，崇尚名节。天资聪颖，早慧，五岁读经史。时陈继儒诗赞：“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。”七岁能诗文，九岁即作《代乳集》。允彝出游远方，常携完淳，使其阅历山川，接触豪杰。 从师陈子龙，又受知于复社张溥，文章气节深受影响。其《南仙吕•傍妆台•自叙》：...

音频片段：需要 Adobe Flash Player（9 或以上版本）播放音频片段。 点击这里下载最新版本。您需要开启浏览器的 JavaScript 支持。 昨天晚上室友某磊请室友几个，加晓玲、小屁孩一起出去吃了一顿火锅。他要回家了。他早就被学校退了。他的家人或亲戚给他在温州找了一个工作。 记得去年他回去的时候，只我和晓玲两人送他，我一人送他到火车站。那时候，我以为他除了09年赶来吃“散伙”饭就不呆在学校了。去年9月我们出去实习时，他一人呆在寝室。后来好像有点摩擦，觉得有点愧疚。 今天，我推脱掉再次参观水泥厂的机会，又是我一人送他去火车站。两次送他，都有点惆怅。...

无限的感慨和喜悦——写在贵州第一次正式汉服活动之后 嘉林 2008-4-7 昨天，我参加了贵州省真正意义上第一次正式的汉服宣传活动（拜祭明代思想哲学家王阳明），晚上赶回来上自习，觉得好累。然而我的心中又一直充溢着一种愉悦感。因为今天的这次活动中的一些人和事让我感到惊喜和感动。我相信，这种感动定会长久地萦绕于我的心中。 我上午十点到甲秀楼，只见那里已经有好多位前来参加活动的同袍（此处特指传统汉文化精神的爱好者和实践者）在那里等待了，还有四位记者朋友，分别为一男一女的贵州卫视记者和贵阳电视台记者。我们就在那里等待尚未到来的同袍们，包括正在...